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答:啄木鸟每天都在森林里巡视，它给树木治病，就是先用尖尖的长嘴敲击树干，发现树里有空洞，再用嘴啄开树皮，然后伸舌钩出虫子吃掉。

啄木鸟愉快地伸出它锋利的喙，啄出树下的虫子，并愉快地把它们吞下去。

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啄木鸟“笃笃笃”几下就把大树肚里的虫吃了。

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每天清晨，啄木鸟医生就开始给一棵棵树木看病了。它的嘴又直又硬，好像一把凿子。舌头又细又长，尖端生着不少钩子

回答：啄木鸟目不转睛地盯着斑驳的树干，咚、咚、咚地捉着侵蚀大树的虫子。原句要求“怎样”捉虫子，先把主干句“啄木鸟捉句子”保留下来，然后给句子添枝加叶“目不转眼地（状语）、盯着斑驳的树干（动宾短语作谓语、宾语）、咚、咚、咚地（状语）、侵蚀大树的（定语）”等表示修饰的附加成分，扩句完成。

有关凿壁偷光的典故是出自西汉匡衡苦学的故事，讲的是匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书的故事，它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神，后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。

“凿壁偷光”的原文如下：

匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

“凿壁偷光”跟“悬梁刺股”，“囊萤映雪”同为家喻户晓的典故。

　　端午节手抄报资料：

　　端午节，为每年农历五月初五。因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

1，小英雄王二小，他把敌人带进了敌人的埋伏圈，帮助八路军战士消灭了敌人。

2，小英雄雨来，他机智地掩护交通员李大叔安全转移。

    抗战小英雄的事迹有很多。例如王朴。

王朴，也叫作王璞。王朴生于1929年，牺牲于1943年，河北省完县人。他住在太行山石岭下的河北省完县野场村，11岁被大家推选为儿童团团长，牺牲时只有13岁。王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”卢沟桥事变，侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日寇烧杀抢掠的凶残行为，让王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。

最经典的有中国四大民间传说《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》。

民间故事有很多种，类别：1.神话传说神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。2.传奇故事传奇故事的来历大体上是"口口相传"的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。3.生活故事生活故事都是一些小人物的故事。

4.才子佳人在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。

小红帽的原版故事：

从前有个可爱的小姑娘，她总是带着奶奶送的红帽子，所以大家都叫她“小红帽”。

一天，妈妈对小红帽说：“来，小红帽，这里有一块蛋糕和一瓶酒，奶奶生病了，快给奶奶送去。路上要小心哟！”

小红帽对妈妈说：“好，我会小心的。我去看奶奶啦！”说完小红帽就高兴地走了。

她刚走进森林就碰到了一条狼。

狼说：“你好，小红帽！要到哪里去呀？”

一只母熊和一个独臂猎人的故事记者在寒冷的俄罗斯采访一位独臂的猎人，在他家里看到一个熊完整的头挂在墙上，记者好奇的问，于是猎人讲起了他那年发生的故事，一个和这只熊和自己为什么独臂的故事。有一年冬天这位猎人带着自己的儿子去山里打猎，因为孩子还小缺乏在山里生存的经验，误喝了参有某种动物尿液的水，于是孩子开始腹泻发烧。

腹泻的人都是没有力气的，孩子身体出现这样的状况是没法下山的，猎人只好决定和孩子住在山上，等孩子身体好些了再走。

连续几天的山上生活，他们已经没有了口粮，寒冷的冬天山上也没有什么可以食用的东西，猎人便决定去打只熊回来给病中的孩子充饥，不然他们都将饿死在这山中。

1、牛郎织女

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长，王母娘娘强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。牛郎拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

意思就是口中似蜜，心中似剑。指口里说着好听的话，心里却想着陷害他人（的坏主意）。比喻嘴甜心毒，阴险狡诈。

读音

[kǒu mì fù jiàn]

出处

五代·周?王仁裕?《开元天宝遗事·肉腰刀》：又云林甫尝以甘言诱人之过，谮于上前，时人皆言林甫甘言如蜜。朝中相谓曰：“李公虽面有笑容而肚中铸剑也。”人日憎怨，异口同音。

  口蜜腹剑，是汉语的一则成语，这则成语形容嘴上说得很甜美，形容一个人嘴巴说得好听，而内心险恶、处处想陷害人。其本身结构为联合式，在句子在可作谓语、定语，含贬义。

汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。 桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。